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小学校の授業でおなじみの「百人一首」。実は今、競技かるたの人口が国内で100万人に達し、増加傾向にあるそうです。
驚くべきは、その熱狂が海を越えていることです。中国の競技者に話を伺うと、なんと現地には日本の約10倍もの競技者がおり、さらに世界最強の国はフランスだと言われているそうです。現在、かるた愛好家は世界約60か国にまで広がっています。
かるたに限らず、茶道、弓道、日本舞踊。
海外でこれほどまでに日本の伝統文化が評価され、深く愛されていることに、私自身も驚きを隠せません。
「伝統」と聞くと少し身構えてしまうかもしれませんが、まずは難しく考えず、気軽に触れて、
そんな日本人がもっと増え、自国の文化にさらなる自信を持つ人が増えるのをればと思います。
京都きもの工房の商品でなくても、まずは既製品などを活用して、
新年から最初の一歩を軽やかに踏み出してみては如何でしょうか。
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お買い得品のコーナーを設置しました。
お安く設定しておりますのでお立ち寄りください。
この項目の関連：
お買い得品
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基本的な紋付・紋服の色は上記の写真の通りですが
色羽二重の生地に合わせて下記の写真の通り色の紋をご希望によって入れる事が出来ます。
これは摺込み紋・まつい縫い紋・すが縫い紋、全ての紋に適用出来ます。
下記、色紋を入れた時のイメージ画像です。
（下記の写真は合成です）
1.グレー+黒紋 / 2.紺色+青紋
3.鉄紺+青系共薄紋 / 4.緑+薄緑紋
5.ベージュ+茶色紋 / 6.黒+白紋
7.檜皮色（茶系）+茶色紋




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紋入れ加工
洗える着物 男物
女物着物
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お名前は出せませんが大きな神社様が五色布として購入されました。
ポリエステル製なので綿など天然繊維より耐久性、耐腐食性、耐食害に優れているとか。
五色布の選定に細かなお好みがあり、以下の種類の色が有る事から
じっくりと選定されておりました。
全、白含めて31色、見本帳もございます。
此方 見本帳
実際の商品は此方になります。
五色布としても使える 八掛地

因みに五色布を語彙を調べると以下の情報が出て来ました。
五色布（ごしきぬの）は、日本の古代において使用された色彩豊かな布のことです。特に神事や貴族の儀式で使用され、赤、黄、青、白、黒の五つの色で構成されています。これらの色はそれぞれ宇宙の五方位を表し、宇宙の調和やバランスを象徴していました。また、これらの色は季節や方角とも関連付けられており、古代日本の色彩に対する意識や価値観が反映されていると考えられています。五色布は、歴史的な文脈や文化的意味合いを持つ重要なアイテムであります。
一説によると五色人を表すとも言われたので五色人も確認しました。
五色人（ごしきびと）は、日本の古代において、五色布を身につけることで特定の役割や地位を象徴していた人々を指します。五色布と同様、五色人も神事や儀式で重要な役割を担っており、色が持つ象徴的な意味とともに社会的な序列や役割を表していたと考えられます。これらは日本古来の色彩感覚や価値観を反映してます。
興味深いですね。
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本麻の白襦袢は、夏におすすめの襦袢です。放熱性と吸水性があり、中性洗剤でご家庭で洗えます。
素材は麻100％で、巾は約40cm、長さは約9.8mです。
洗濯後は絞らず形を整えて干してください。
この本麻の襦袢は、肌への張り付きが少なくさらりとした着心地で、快適に着用できます。特に夏の暑い時期におすすめです。また、長襦袢でも半襦袢でも仕立てることができますので、ご希望に合わせてオーダー仕立ても承ります。
もしご自宅で手洗いできる襦袢をお求めであれば、この本麻の襦袢は良い選択肢となるでしょう。涼しさと快適さを兼ね備えたアイテムです。
ご希望の場合は高松神明神社の厄除け御祈祷承ります。
この項目の関連： 本麻 白襦袢 男性用 女性用
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高松神明神社の御祈祷を麻の着物にお受けする事が出来ます。
麻は歴史的にも神事に深いつながりが有ります。
お祓いする祓串にも、大嘗祭に使われる神聖な神衣にも、大相撲の横綱の綱にも、
暖簾の素材に使い、汚れたものが家屋に入らない様
結界を張るのにも使われるように、
麻は罪穢れを祓い、清浄な空間を維持する繊維として
使われていて、
個人的にも、麻が多くに人に使われて欲しいと思っています。　
高松神明神社の宮司さんも同じような想いをお持ちで
麻の着物に御祈祷をしてお届けする事に了解して頂きました。
対象は以下の麻の着物です。

高松神明神社とは
神社名：高松神明神社（たかまつしんめいじんじゃ）
ご祭神：天照大御神・八幡大神・春日大神
ご利益：開運厄除け
「高松殿の旧跡にして、御鎮守の御社なり」と古記録にある。
平安初期、醍醐天皇の皇子高明親王が七歳の時、源朝臣の姓を賜り、左京区の一条一坊に源高明公の御殿として高松殿を造営、同時に伊勢から天照大神を勧請し、鎮守の社として祭った社が当社の初めである。
高明公の娘明子が藤原道長と結婚し、高松殿を住居とした。
その後、後白河天皇がここで即位、御所（里内裏）として使う。保元の乱（1156）では一時天皇方の本拠地となり、源義朝や平清盛らが参集した。平治の乱（1159）で高松殿は焼失し、当社のみが残った。
境内には、地蔵尊、金比羅神社をはじめとする末社があったが、元治元年の「蛤御門の変」による大火によりことごとく焼失した。
現在祭神は天照大神・八幡大神・春日大神を祀り、開運厄除けの神さんとして信仰を集めている。
境内には宥玉法印が、紀州九度山の伽羅陀山に安置してあった真田幸村の念持仏を拝領してきた神明地蔵尊「幸村の知恵の地蔵尊」がある。
地蔵堂の台石をさすり、子達の頭をなでると知恵を授かると信仰されている。
（京都市観光協会様より）
＜ご参拝の時ご参考にして下さい＞
天津祝詞
たかあまがはらに かみづまります
かみろぎかむろみのみこともちて
すめみおやかむ いざなぎのおおかみ
つくしのひむかのたちばなの おどのあはぎはらに
みぞぎはらえしときにあれませる
はらえどのおおかみたち
もろもろまがごとつみけがれをば
はらいたまい きよめたまえと もうすことのよしを
あまつかみ くにつかみ やをよろずの かみたちともに
あめのふちこまの みみふりたてきこしめせと
かみこみかしこみもまおす
お地蔵様ご真言
おんかかか びさんまえい そわか（3回）
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麻素材（着物・襦袢）
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