投稿者: kyoyokimonokohbou

芝草に露が降りた状態を文様化しています。三日月形に描いた芝草に小さな水玉を添えた文様は、夏の着物や帯に多く用いられています。紋意匠にも多く見られ、他の文様を加え四季を問わず用いられています。
この項目の関連：
着物の用語-割付模様
京都きもの工房

朝鮮から伝わった鼓は、能楽の流行に伴い盛んになりました。鼓を文様化し、紐や革をデザイン化したり、組紐や花を加えて使われます。着物・帯・羽織裏等に使われ、鼓文の家紋もあります。
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水車の輪の回りに柄杓をつけた揚水車を文様化したものです。この部分が槌の形に似ているので槌車と呼ばれます。車輪には、六本輻と八本輻があり、観世水や青海波風の水門を加えよく使われます。
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室町末期?桃山時代に作られた、絞りを基調とした文様染です。草花を図案化し、白・茶・紫・藍を主体に絞り染めと墨注しによる繊細な描き絵で表わし、摺箔や刺繍を加えた美しい染めです。製作年間が短くすぐに無くなったので、幻の染といわれます。
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和歌・俳句・絵等を書く細長い色紙＝料紙を文様化したものです。よくその中に草花で小紋柄、文字等が描かれています。また、樹や竹に短冊を下げた文様もあります。
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高級型染め 「天竜」ブランド 男襦袢 額裏
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有職文様の一つで、波型のラインが2本向き合って並んでいます。奈良時代より使われていて、ふくらんだ部分に、菊・桐・雲などの文様を詰めたものもあり、これは雲立涌、花立涌、波立涌と呼びます。染織品によく使われている文様です。たちわきともいいます。
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洗える着物 紬大島紬調
着物の用語-割付模様
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花鳥・山水・文字等を派手に文様化したもので、江戸時代に家紋とされたものとは別のようです。摺箔・刺繍・絞染・友禅染などで作った豪華で人目をひくものをポイントにしています。伊達紋の打掛等が有名。
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橘は柑橘類の一種で、京都御所紫宸殿の右近の橘は有名です。格調の高い文様として平安時代の頃から永く親しまれています。現在も、留袖・振袖・訪問着・付け下げ等多く用いられています。家紋としても多く使われている文様です。
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如意宝珠（願いのかなう宝の玉）・宝鑰・打出の小槌・金嚢（金銭を入れる袋）・隠蓑・隠笠・丁字・宝剣・宝輪・法螺などを散らしています。吉祥文の１つで、宝物を集めた文様です。福徳を招く文様として、祝儀の着物や帯に用いられます。
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洗える着物 刺繍附下 光消臭

江戸時代の小袖に多かった文様で、色彩豊かな小袖を衣桁にかけた様子を屏風に描いた「誰が袖屏風」を着物の文様に意匠化しています。
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