月: 2008年2月

文字を文様化したもので、書体は自由に変形させ、角字文字や円寿文字のように図案化しています。文字によって吉祥・信仰・縁起・勝利などの意味を持たせ、寿・福・喜はめでたい柄、梵字・経文は仏事等の喪服用の帯の柄等で使われます。
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中国や南方諸国から輸入された様々な染織品で、茶の湯の発達に伴い広がりました。茶器の袋などに用いられ、日本の染織界に大きな影響を与えました。日野間道・花兎金襴・荒磯緞子・蜀江錦・棧留縞など織・色・柄等に優れたものが残され、帯の柄としても好まれています。
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御簾とは平安時代の家屋の庇の間にかけられた美しい装飾的な簾です。江戸時代にこれを文様化し、着物に多く用いられました。紅地に御簾・几帳・檜扇等を表現した豪華な打掛もあり、現在も王朝風な文様として使われています。
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銅鐸にも流水文が刻まれているように、古来より水は人間にとって聖なるものです。池・流水・波・渦・海・川等様々な水文が古くから文様化されています。菊・車・筏・千鳥等、他の文様と合わせて使う場合も多く、現在もよく使用されます。白生地の紋意匠にも使用されます。
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水辺の鴫・せきれい・千鳥・鴨・さぎ・都鳥等を文様化したもので、葦や薄、沢瀉やその他の水草や文様と組み合わせることが多く、風情あふれる風景文様としてよく用いられています。
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水車は揚水用として、平安時代後期?鎌倉時代に荘園の拡大と共に各地で使われました。水車を文様化したものが水車文で江戸時代の小袖に盛んに用いられました。単独では能装束に使われます。また城郭・城壁に松・柳・舟等と組み合わせたり、風景模様として使われることが多いです。
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水辺に生える植物をまとめて水草といいますが、水草のある水辺の風景は、日本的文様として好まれてきました。葦・沢瀉・燕子花等を水辺に置き、水鳥・波等を加えて描かれたものが多いです。
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船の帆を船体と直角に張り、風を全面に受けた帆が広がった帆船を描いた文様です。帆船全体を描いたものより、帆だけを描いたものが多いようです。
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菱形の上下に小さな菱形を重ねたような幾何学文様で、松の木の表皮に似ているところから名付けられました。平安時代末期?鎌倉時代の絵巻物にも多数見られ、桃山時代の辻が花染にも多く使われました。松皮菱を平面でいくつかに区切って文様付けした松皮菱取りもあります。
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着物の用語-割付模様
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籬とは木・竹・紫等を粗く編んだ垣のことです。これが日本的な風物として文様化されました。風景の一部として描かれることが多く、菊・梅・秋草等と共に使われ独特の趣を生み出しています。現在も、留袖・訪問着・染着尺(着物の反物)等に用いられています。
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