投稿者: kyoyokimonokohbou

几帳とは平安時代の家具の１つで、室内に立てて内側を遮るために用いたものです。衝立式になった２本の柱に渡した横木に帳をかけ、帳には花鳥文・秋草文などが描かれています。振袖・留袖・訪問着・袋帯等に用いられています。
京都きもの工房

菊の花に流水を配した文様です。中国の説話では、水辺の菊は神秘的な力を持つものとされ、不老長寿の印として好まれました。流れ菊や菊の遣り水と呼ばれるものもあり、多く用いられています。橘正成の家紋でもあります。
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水文様の代表で、能楽の家元観世太夫が定式文様として使用したところから、名づけられた文様です。波の様子を横長にし、上下方向、左右方向に連続させた図柄で、白生地の紋意匠や帯地に使われています。
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雁木とは、雁が列をなして空を飛ぶ時のようにぎざぎざした形のものや、階段などをいいます。この文様は角文の１つで、正方形をずらして２つ重ね、８個の角のある形にしたものです。単独ではほとんどなく、他の文様を囲むのに使われます。
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中国から伝わった文様で、空想・現実の花を集めた、様々なものがあります。インドやペルシャなど西方の要素を強く含み、中央に正面花を置き、周囲に二重・三重に花を配置したものを１つのモチーフに表わしたものなど多数あります。袋帯等、礼装用によく使われます。
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獅子/しし・猪/いのしし・鹿/かのししを区別するのに、中国から伝わったことから唐獅子と呼ぶようになりました。当時日本では知られていない動物なので、多くが実物とかけ離れて意匠化されています。正倉院に残る綾や錦にも多く見られ、「四騎獅子狩文錦」等があります。
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唐子とは中国の装いや髪型をした童子のことで、唐子人形として文様化されました。異国調の珍しさ、可愛らしさが好まれて、着物・帯・羽裏(肩裏)や陶磁器等に用いられています。
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蔓草の蔓や葉がからみ合って曲線を描いている文様です。世界的に古くから見られる文様で、古代エジプト・メソポタミアに幾何学的なものが残されています。日本には、中国を経て伝えられ、葡萄唐草・牡丹唐草・菊唐草・他、果実をあしらったもの等があります。
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鹿の背中の白い斑文を文様化したものです。染織品では、織・刺繍・絞りなどで表現しますが、中でも鹿の子絞り染は有名で、生地全体を鹿子絞りにしたものは手間がかかっているので、たいへん高価です。着物・羽織・長襦袢・半衿・帯揚等、広く使用されています。
この柄の関連：
洗える襦袢 赤に白 / 白に赤 又はその他の色
振袖用長襦袢 18ｍ クイーンサイズ
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花と鳥とを組み合わせた文様のことで、正倉院に残されている文様が多く、花や鳥の名前がわからないものをいいます。花鳥唐草文や花鳥天平文などが有名で、染織品によく用いられています。
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