月: 2008年2月

冬の時期、松は寒さに耐え、竹は緑を保ち、梅は花を咲かせるところから、中国では「歳寒三友」として揃った様子を吉祥の象徴とされていました。日本に伝わり、祝儀の模様・吉祥文として使われるようになって、晴れ着の帯・留袖・振袖等によく使われています。
京都きもの工房

竹で細長く編んだ竹籠の仲に石を詰め、河川の護岸等に使う竹籠のことを蛇籠といいます。これに流水や草花、水鳥等を加えて文様とし、江戸時代には染物・工芸品に多く使われました。古典的な趣きが好まれ、今でも多く使われます。
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梅・菊・蘭・竹を四君といい、高貴な意味で四君に似ているということで、中国の宋の時代に好まれた文様です。その後日本でも吉祥文様として着物や帯に多く使われました。扇面や雲等と合わせたものもあります。
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色紙は和歌や俳句、絵を描く方形の厚紙ですが、色紙の中に草花や風景等を描いたものを文様化したものです。折枝や蔓等を組み合わせ、堅くなりがちな柄を和げているものが多い。近いものに短冊文があります。
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棧留は室町?江戸時代にインドのサントメ（港の名前）から輸入された木綿製の縞織物のことで、唐棧/とうざんともいいます。光沢のある木綿地に、藍を基調に赤・紺・黄茶・浅黄等の縦細縞を織り表現したものが多くあります。江戸時代には国産のものが登場しました。
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山と水を取り合わせた自然風景を文様化したものです。近江八景等場所の決まっているものと、場所を定めていない空想等のものがあります。江戸時代には、美しい総文様として友禅染の小袖に描かれました。「白地山水文様描絵小袖」は日本画の墨絵による重厚さがあります。
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洗える男物額裏・肩裏
正絹男襦袢・額裏・肩裏
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三笠松・老松の枝葉をかたどったものを３つ重ねたものをいいます。左右いずれかに片寄って重ねたものを右三階・左三階と呼びます。能装束には丸文に三階松を収めた文様もあり、松文の中でも広く用いられています。帯・留袖・振袖・絵絣・家紋に登場します。
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平安時代の「沢千鳥螺鈿蒔絵小唐櫃」に由来する文様とされ、後に染織品にも多く意匠化されました。沢に千鳥が飛び交う様を描いた文様です。留袖・訪問着・袋帯等に使われています。
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田原なおみ振袖襦袢 水玉ちどり
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更紗は室町時代から江戸初期にかけて、インド・ペルシャ・シャム（タイ）・ジャワ等から渡来した木綿布の事で、草・木・鳥・獣・虫・魚が描かれていました。異国情緒あふれる多彩な文様が好まれ、その後江戸後期には和更紗も登場しました。
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鎌倉時代の頃から笹の葉で舟を作り水に流して遊ぶ風習が行なわれて来ましたが、この舟の形を文様化したものが笹舟文といい、江戸時代の頃から浴衣の文様として多く用いられました。その他着物や帯の柄にも使われています。
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