京都きもの工房店長ブログ

枝垂柳の葉に雪の積もった様子を文様化したもので、桃山時代に流行しました。上杉神社蔵の胴服や岐阜春日神社に伝わる縫箔等が有名です。雪持ちの文様は他にも、雪持笹・雪持椿等、様々な植物で文様化されています。
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平安時代以来、公家の邸宅の調度・服装・輿車などの装飾に用いられた文様の総称です。古典文様で、現在も使われているものが多く、主なものに小葵文・唐草文・菱文・襷文・亀甲文・七宝文・立桶文等があります。
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山の斜面を登るようにジグザグの線で表わされた文様で、山形が３つ以上連なったものをいいます。能装束・小袖の紋意匠にも使われ、横段の柄に対し縦柄になり、裾模様等に使われます。単独もありますが、それ以外に他の文様を加えることもあります。
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紅の花に対し、緑の柳として、細いしなやかな姿が好まれ「万葉集」などの詩歌や絵画の題材としてよく使われました。早春の芽柳、枝垂柳が特に文様化されています。風景紋にも描かれ、蹴鞠と合わせたものもよくあります。

八つ橋文は小川や池などに幅の狭い板を継ないで架けた橋のことをいいます。愛知県の逢妻川南部では、川の流れが乱れているので８つの橋を架けたことからこの地名になりました。この橋は「伊勢物語」で有名になり、光琳作の「八橋蒔絵硯箱」等に使われていれます。各種工芸品や染織品に使われています。
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屋形船は貴人が遊山に行く時よく使われたようで、江戸時代には川遊びなどにも使われたようです。飾った御座船を文様化し、川遊びの風景の中に描いたものが多くあります。
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文字を文様化したもので、書体は自由に変形させ、角字文字や円寿文字のように図案化しています。文字によって吉祥・信仰・縁起・勝利などの意味を持たせ、寿・福・喜はめでたい柄、梵字・経文は仏事等の喪服用の帯の柄等で使われます。
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中国や南方諸国から輸入された様々な染織品で、茶の湯の発達に伴い広がりました。茶器の袋などに用いられ、日本の染織界に大きな影響を与えました。日野間道・花兎金襴・荒磯緞子・蜀江錦・棧留縞など織・色・柄等に優れたものが残され、帯の柄としても好まれています。
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御簾とは平安時代の家屋の庇の間にかけられた美しい装飾的な簾です。江戸時代にこれを文様化し、着物に多く用いられました。紅地に御簾・几帳・檜扇等を表現した豪華な打掛もあり、現在も王朝風な文様として使われています。
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銅鐸にも流水文が刻まれているように、古来より水は人間にとって聖なるものです。池・流水・波・渦・海・川等様々な水文が古くから文様化されています。菊・車・筏・千鳥等、他の文様と合わせて使う場合も多く、現在もよく使用されます。白生地の紋意匠にも使用されます。
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