カテゴリー: 着物の文様

風景文様の１つで、大波と千鳥、松等を併用したり、洲浜、海松貝、礎馴松など、海辺の風景を描併用したものあります。平安時代から用いられている代表的な古典文様の1つで、留袖・付け下げ・染着尺・帯等広く使用されています。
京都きもの工房

貝合わせの貝をしまっておく入れ物を貝桶といい、六角形のものが多いです。蒔絵を施した豪華なものもあり、現在では雛道具の中に見られます。紺や花と併用して若向きの礼装用の着物や帯等の柄に使われています。
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貝合わせという遊ぶがあります。平安の頃に始まった遊戯の一つで、絵かるたのようなものです。貝に美しい絵を描き左右に分けて絵柄を合わせていく遊びですが、その貝を文様化したものを貝合文です。
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鴛鴦は姿も羽根の色も美しく、雌雄が常に一緒で夫婦仲が良いことから、絵画や詩歌の題材によく用いられています。吉祥の柄として、礼装用の着物や帯地に見られます。
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箱輿(はここし)をつけた車の文様で、伊勢神宮の外宮で用いた錦の新宮裂に見られる文様です。黒地に黄色、黄地に黒で表わしたものもあり、車は規則正しく上下左右に配列されています。平安時代から小車錦と呼ばれ、車と草花を互の目に配置したものもあります。
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中国の瀟湘(しょうしょう)八景を真似たもので、琵琶湖を背景にした景色の良い名所を表わしたものです。比良の暮雪・矢橋の帰帆・石山の秋月・瀬田の夕照・三井の晩鐘・堅田の落雁・粟津の晴嵐・唐崎の夜雨の八景をいい、江戸時代これを着物の文様に用い、好まれています。
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春の桜、秋の楓を組み合わせた文様で、日本人の嗜好から生まれたものでしょう。古くから絵画の題材とされ、京都の智積院の障壁画「桜楓図」等が有名。染織品には、観世水との併用がよく用いられ、季節を限定しにくい文様といえます。
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扇は日本で完成され、末広がりの意味から縁起のよいものとされています。着物の文様構成法に扇面散らしと呼ばれるものがあり、よく用いられています。扇面に草花や小紋柄を描いたもの、草花や流水との併用が多く見られます。
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洗える襦袢　赤に白 / 白に赤 又はその他の色
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古木の松ともいわれる、年月を経た松を写したもの。能舞台の正面鏡板などがあります。雄大な枝ぶりが好まれ、男性用の長襦袢や羽織裏、女性用の留袖や振袖、袋帯など礼装用に使用されいます。
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団扇の形を文様化したもので、団扇の形に空間を区切り、その面に文様を施ていましたが、後に、用具としての団扇を文様化し、夏の涼として、浴衣や夏用の帷子/かたびらに用いられています。団扇は中国伝来で、古くは高貴の象徴とされたようです。
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